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Sistema Democrático y participación popular

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En el poder hace más de 13 años y candidato a la reelección, Chávez es fruto de la crisis y de la contradicción en la cual la sociedad venezolana vivía en los años 80 y 90.

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(7’00” / 1.6 Mb) - “Dictador”, “caudillo” y “populista” son algunos de los adjetivos utilizados por parte de los medios venezolanos para descalificar al presidente Hugo Chávez. Sin embargo, tras vencer tres elecciones presidenciales y enfrentar 12 pleitos – entre referendos y elecciones municipales - ¿es correcto afirmar que existe algún tipo de dictadura encabezada por Chávez?

En el poder hace más de 13 años y candidato a la reelección para el pleito del 7 de octubre próximo, Chávez es fruto de la crisis y de la contradicción en la cual la sociedad venezolana vivía en los años 80 y 90. La riqueza derivada del petróleo estaba acumulada en las manos de pocos, mientras la mayoría de la población vivía en extrema pobreza.

Fortaleciendo el Estado y destinando los recursos del petróleo para los programas sociales y para la mejoría de la vida de la población, Chávez disminuyó la pobreza extrema un 50% y transformó Venezuela en el país con el menor índice de desigualdad social de América Latina, según la Comisión Económica para la América Latina y el Caribe (Cepal).

Este año, durante las elecciones presidenciales de octubre, la población venezolana tendrá que optar entre el actual presidente y el candidato de la oposición, Capriles Rodonski, acusado de haber participado del intento de golpe de Estado contra Chávez en 2002. Delante de esta situación, el periodista e historiador Gilberto Maringoni describe los modelos que representan ambos candidatos.

“Lo que Chávez logró hacer fue fortalecer el Estado y el desarrollo petrolero para así generar el superávit para los programas sociales, para la reforma agraria y el bienestar de la población. Capriles pone en evidencia el modelo neoliberal clásico, la apertura del país, de la explotación petrolera, abriendo el Estado para recrear una situación que existía antes de 1990. Son modelos que están en disputa en América Latina, y en cada país, con características propias.”

Maringoni llama la atención para el hecho de que la campaña de Capriles creció arriba de las debilidades del gobierno de Chávez, principalmente las que se refieren a la administración pública. Pero él recuerda que, a pesar de las críticas a la reelección indefinida de Chávez, todas las encuestas apuntan para una cierta predilección por el presidente.

“Sobre la reelección continua de Chávez, él se sometió a un referendo y la población lo aprobó. Yo no tengo que juzgar si la población lo quiere o no. Chávez continúa disfrutando de una gran popularidad y todos los institutos de pesquisa, incluso los que son independientes del gobierno, garantizan que él debe de ganar las elecciones de octubre en Venezuela.”

El periodista compara la situación de Venezuela con la de otros países, principalmente los europeos, que también reeligen a sus representantes indefinidamente.

“Inglaterra, inclusive, es un país retrasado en términos institucionales y las personas no lo citan. Es el país que tiene el rey y la reina. El primer ministro es una solución de compromiso, manteniendo el gasto inútil con la nobleza. Chávez no es una reina, él puede ser vencido en las elecciones.”

El investigador recuerda que no es solamente a través de las elecciones que se mide la democracia en el país.

“La democracia se mide la por la participación de la población, por el bienestar, por el funcionamiento y por la prensa que actúa libremente, y eso ocurre en Venezuela, aunque exista una campaña diciendo lo contrario.”

Uno de los principales instrumentos de la democracia venezolana es el Consejo Comunal. La doctora en Historia por la Universidad Federal Fluminense (UFF) Mariana Bruce, define los Consejos Comunales como microgobiernos construidos en el interior de las comunidades, compuestos y administrados por los propios habitantes.

“Es una experiencia muy interesante porque la gente habla del ensanchamiento del Estado para dentro de las comunidades populares. Es decir, el ejercicio del poder político no es solamente practicado por los representantes, sino por el propio pueblo, en una dinámica que no involucra sólo la participación, sino también la acción que viene de ese pueblo.”

Según el Ministerio de las Comunas, hoy existen más de 31 mil Consejos Comunales que componen un proyecto nacional de construcción de un Estado Comunal. Otro símbolo importante para la democracia venezolana es la Constitución legitimada en 1999, por medio de una Asamblea Constituyente. Según Bruce, el documento representa un esfuerzo del Estado de reconocer la historia del pueblo venezolano que, aun antes de la elección de Chávez, ya poseía un alto índice de organización.

“Eso no se debe a un proyecto del presidente, por lo contrario, la llave para comprender el gobierno Chávez es tener en cuenta que él cedió espacio, espacio para que los movimientos sociales pudieran afirmarse y presentar sus proyectos. La constitución es un resultado de eso. Es por eso se tiene una de las constituciones más progresistas de Latinoamérica, quizá del mundo.”

La constitución amplió los derechos sociales, reconociendo los derechos de los indígenas y de las mujeres y estableció las bases para la construcción de la participación popular en la política. Para Mariana Bruce, por esos mecanismos democráticos existentes en Venezuela, no es correcto afirmar la presencia de una dictadura en el país.

“Por primera vez, la gente habla de una experiencia democrática en un país en que el pueblo tiene la posibilidad de posicionarse, proponer y ejecutar. No sólo participando, sino actuando. ¿Qué dictadura es ésa, en que hay participación en la esfera política directa?”

Por Pilar Rodriguez,

Junio de 2012.